爱下书小说网 > 我在现代留过学 > 第一千一百五十八章 决断(2)
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    既已做了决断,赵煦就不再犹豫。

    当即召见东府宰相蔡确以及西府的两位执政。

    知枢密院事李清臣、同知枢密院事章案。

    与他们商议了足足数日後,才进一步召见章衡、沈括等相关军政大臣。

    即使如此,从头到尾,参与商议的大臣,也不超过十人。

    且每一个都是心腹要臣。

    同时,所有商议都是在福宁殿东阁静室中进行。

    这就是军国大政的标准制定流程一战略、战术的筹划、准备阶段。

    务必要使知道的人越少越好!

    不然,随便一点消息泄露,都可能引发决定成败的危机。

    这真不是开玩笑!

    历史已经一次又一次的证明了,机事不密会有什麽後果?

    所以,在前期的准备、筹划阶段,赵煦以一种极为严苛的方式,做好了一切保密工作。

    还再三强调:有敢泄此一语者族!

    完完全全,就是一副秦昭襄公在长平之战时,决定委任白起为总指挥的架势。

    事实也是如此!

    在整个商议、决策期间,汴京城内外,除了赵煦和相关参与者外,没有任何一个人知晓,朝廷已经在进行军事动员。

    一道道指令,从汴京城发往河南府、永兴军、河东路、环庆路、延安路————

    所过郡县,一个个仓库,被打开。

    数不清的布帛、鱼於、粮食、乾草、棉布————被开始按照户部相关命令,开始清点、

    上报。

    沿边各路的地方驻泊禁军、厢军、弓箭手。

    纷纷开始,按照枢密院的命令,开始进行秋防准备。

    大量的高级文武官员,则被指派到相关寨堡坐镇巡秋」。

    各地走马承受,开始接到直接旨意,要求他们监督、上报各地官员的巡秋」工作细节。

    数以百计的马递,日夜奔走在官道上。

    将来自各地州郡的各种报告、密奏,上报中枢。

    没有人觉得,这有什麽问题。

    一切似乎都只是例行公事。

    这没什麽大不了的。

    往年,类似的事情也搞过。

    无非不过今年的要求有些多,朝廷的重视程度也比较高。

    所以没几个人放在心上。

    除了熙河路————

    已在此任职超过三年的向宗良与高公纪,在得到朝廷的指令後,立刻行动起来。

    先是召集各部首领,向他们宣布一个【好消息】。

    当今的官家,明年就要在熙河路汉蕃诸部之中,遴选合适的【女官】。

    这既是官家在兑现自己诺言。

    同时也是汉蕃诸部头人们的机会!

    是继续留在这熙河路当土财主,还是有机会,去汴京城里当皇亲国戚,就看他们的表现了!

    此外,向宗回和高公纪,还向他们透露——官家已经决定了,给熙河路一个【贵妃】

    的名额!

    贵妃!

    仅次於皇後!

    无论哪个部族,若能出一个汉家阿舅大官家的贵妃。

    那麽,不止将来数十年,都将受益无穷。

    未来百年、千年,都可能是一张长期饭票。

    无他。

    蕃部贵血脉!

    一个流着汉家阿舅大官家的血的部族,天生就有着神性光环。

    譬如当年的确厮罗,若不是他是吐蕃赞普的血脉。

    那麽,他再怎麽天纵奇才,也不过是个西域奴隶而已。

    然而,他有赞普血脉。

    所以,在被迎回青唐後,立刻就聚拢了无尽人心。

    所以,各部首领,无分大小,在得知了此事後,都兴奋起来,跃跃欲试,一个个满脑子都是当汉家阿舅大官家的丈人,做大宋的皇亲国戚!

    在这个时候,别说让他们去冲党项了。

    他们连辽人的皮室军也敢冲!

    除了上层,下层也有活动。

    抹邦山上的那位在世活佛,御赐紫衣,获封【普济怀恩大师】的高僧,也走下了抹邦山。

    领着资圣寺的数百位僧人,上千名追随者,擡着供奉在抹邦山上的【佛牙舍利】,开始了赐福摩顶之旅。

    所过之处,万民纷纷跪在道路两侧恭迎。

    数不清的花瓣,洒向道路两侧。

    一时间,佛宝所过之地,尽是【阿弥陀佛】、【佛祖慈悲】。

    而带着佛牙舍利的【普济怀恩大师】,每到一地,必开坛讲法,然後为信众念经祈福。

    以无上佛法,超度亡灵,抚慰生者。、

    讲法、祈福之後的摩顶赐福大会,更是引发了无数信众的狂热。

    赐福一事,无论贵贱,不分贵族与奴隶。

    一视同仁,众生平等。

    在摩顶赐福之时,这位当代活佛,偶尔会以无上慈悲,望向西方。

    口念【我佛慈悲】,悲悯不已。

    这让信众们,无比困惑。

    直到,一个消息不胫而走。

    原来【普济怀恩大师】,已是预见了,西边的党项,即将入寇来抢夺,熙河众生所供奉的【佛牙舍利】。

    且他们来夺,并非是带回去供奉。

    而是欲亵渎毁坏佛宝!

    将有无数生灵为之茶毒。

    故此【普济怀恩大师】,心生无尽悲悯。

    此事传开後,熙河诸部,无论是党项、吐蕃、羌人,也不分牧民、雇工,都是群情激愤。

    党项贼,在两年前就曾大举入侵熙河,欲夺【佛牙舍利】。

    如今看来,依旧是贼心不死啊!

    一时间诸部牧民、雇工,都是群情激愤。

    几乎没有人去想过合理性或者逻辑性这种问题。

    因为————

    宗教不讲合理性也不讲逻辑。

    他们的脑海中,对於党项人建立的西夏只有两个字:佛敌!

    包括,熙河路的党项部民!

    无他。

    正因为他们是党项人,所以,他们才要表现的比其他人更加痛恨党项。

    这是人性。

    人性掺上宗教,不是一加一等於二,而是等於三甚至等於十!

    而在秘密准备、动员的时候。

    赵煦也没有闲着。

    一方面,他以翰林学士刑恕为正使,打着协商宋辽交子贸易的旗号,前往辽国。

    这既是麻痹辽人,同时也是撩拨辽人。

    让辽人搞不清赵煦的心思。

    而在另一方面,赵煦没有放弃对青唐吐蕃的拉拢。

    一波波使者,被派往青唐城。

    不要钱的承诺,一条接一条的撒出去。

    不求青唐吐蕃站在大宋一方,甚至不求他中立。

    只求其,在开战後犹豫、动摇。

    只要能稳住吐蕃,那麽熙河的力量就可以全部集中起来,用於斩首!

    目标——梁乙埋!

    一战就要打掉天都山的指挥中枢,瘫痪掉半个西夏的军事力量!

    当然,赵煦派出去的使者,不会和吐蕃人说,大宋要对党项开战。

    所以,旗号只有一个:让青唐吐蕃赞普,那位大宋的武威郡王入朝朝觐天子!

    这很合理,也很正常。

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